余視山海經及禹貢c爾雅c說文c地誌c雖曰悉備c各有所不載者c作略說c出所不見c粗言遠方c陳山川位象c吉凶有徵c諸國境界c犬牙相入c春秋之後c並相侵伐c其土地不可具詳c其山川地澤c略而言之c正國十二c博物之士c覽而鑒焉c
地理略自魏氏目已前夏禹治四方而制之c
河圖括地象曰c地南北三億三萬五千五百里c地部之位起形高大者有崑崙山c廣萬里c高萬一千里c神物之所生c聖人仙人之所集也c出五色雲氣c五色流水c其泉南流入中國c名曰河也c其山中應於天c最居中c八十城布繞之c中國東南隅c居其一分c是好城也c
中國之城c左濱海c右通流沙c方而言之c萬五千里c東至蓬萊c西至隴右c右跨京北c前及衡岳c堯舜土萬里c時七千里c亦無常c隨德劣優也c
堯別九州c舜為十二c
秦c前月藍田之鎮c後有胡苑之塞c左崤函c右隴蜀c西通流沙c險阻之國也c
蜀漢之土與秦同域c南跨邛笮c北阻褒斜c西即隈礙c隔以劍閣c窮險極峻c獨守之國也c
周在中樞c西阻崤谷c東望荊山c南面少室c北有太岳c三河之分c雷風所起c
魏c前枕黃河c背漳水c瞻王屋c望梁山c有藍田之寶c浮池之淵c
趙c東臨九州c西瞻恆岳c有沃瀑之流c飛壺c井陘之險c至於潁陽c涿鹿之野c
燕c卻背沙漠c進臨易水c西至君都c東至於遼c長蛇帶塞c險陸相乘也c
齊c南有長城c巨防c陽關之險c北有河c濟c足以為固c越海而東c通於九夷c西界岱嶽c配林之險c阪固之國也c
魯c前有淮水c後有岱嶽c蒙c羽之向c洙c泗之流c大野廣土c曲阜尼丘c
宋c北有泗水c南迄睢濄c有孟諸之澤c碭山之塞也c
楚c後背方城c前及衡岳c左則彭蠡c右則九疑c有江漢之流c實險阻之國也c
南越之國c與楚為鄰c五嶺已前至於南海c負海之邦c交趾之土c謂之南裔c
吳c左洞庭c右彭蠡c後濱長江c南至豫章c水戒險阻之國也c
東越通海c處南北尾閭之間c三江流入南海c通東治c山高海深c險絕之國也c
衛c南跨於河c北得洪水c南過漢上c左通魯澤c右指黎山c
贊曰c
地理廣大c四海八方c遐遠別域c略以難詳c
侯王設險c守固保疆c遠遮川塞c近備城堭c
司察奸非c禁御不良c勿恃危阨c恣其淫荒c
無德則敗c有德則昌c安屋猶懼c乃可不亡c
進用忠直c社稷永康c教民以孝c舜化以彰c
天地初不足c故女媧氏練五色石以補其闕c斷鰲足以立四極c其後共工氏與顓頊爭帝c而怒觸不周之山c折天柱c絕地維c故天后傾西北c日月星辰就焉c地不滿東南c故百川水注焉c
崑崙山北c地轉下三千六百里c有八玄幽都c方二十萬里c地下有四柱c四柱廣十萬里c地有三千六百軸c犬牙相舉c
泰山一曰天孫c言為天帝孫也c主召人魂魄c東方萬物始成c知人生命之長短c
考靈耀曰c地有四游c冬至地上北而西三萬里c夏至地下南而東三萬里c春秋二分其中矣c地常動不止c譬如人在舟而坐c舟行而人不覺c七戎六蠻c九夷八狄c經總而言之c謂之四海c言皆近海c海之言晦昏無所睹也c
地以名山為之輔佐c石為之骨c川為之脈c草木為之毛c土為之肉c三尺以上為糞c三尺以下為地c
五嶽c華c岱c恆c衡c嵩c
按北太行山而北去c不知山所限極處c亦如東海不知所窮盡也c
石者c金之根甲c石流精以生水c水生木c木含火c
漢北廣遠c中國人鮮有至北海者c漢使驃騎將軍霍去病北伐單于c至瀚海而還c有北海明矣c  周日用曰c余聞北海c言蘇武牧羊之所去c年德甚邇c柢一池c號北海c蘇武牧羊c常在於是耳c此地見有蘇武湖c非北溟之海c
漢使張騫渡西海c至大秦c西海之濱c有小崑崙c高萬仞c方八百里c東海廣漫c未聞有渡者c
南海短狄c未及西南夷以窮斷c今渡南海至交趾者c不絕也c
史記封禪書云c威宣c燕昭遣人乘舟入海c有蓬萊c方丈c瀛州三神山c神人所集c欲采仙藥c蓋言先有至之者c其鳥獸皆白c金銀為宮闕c悉在渤海中c去人不遠c
四瀆河出崑崙墟c江出岷山c濟出王屋c淮出桐柏c八流亦出名山c渭出鳥鼠c漢出嶓冢c洛出熊耳c涇出少室c汝出燕泉c泗出涪尾c沔出月台c沃出太山c水有五色c有濁有清c汝南有黃水c華山有黑水c濘水c淵或生明珠而岸不枯c山澤通氣c以興雷雲c氣觸石c膚寸而合c不崇朝以雨c
江河水赤c名曰泣血c道路涉骸c於河以處也c
五嶽視三公c四瀆視諸侯c諸侯賞封內名山者c通靈助化c位相亞也c故地動臣叛c名山崩c王道訖c川竭神去c國隨已亡c海投九仞之魚c流水涸c國之大誡也c澤浮舟c川水溢c臣盛君衰c百川沸騰c山冢卒崩c高岸為谷c深谷為陵c小人握命c君子陵遲c白黑不別c大亂之徵也c
援神契曰c五嶽之神聖c四瀆之精仁c河者水之伯c上應天漢c太山c天帝孫也c主召人魂c東方萬物始成c故知人生命之長短c
五方人民
東方少陽c日月所出c山谷清c其人佼好c
西方少陰c日月所入c其土窈冥c其人高鼻c深目c多毛c
南方太陽c土下水淺c其人大口多傲c
北方太陰c土平廣深c其人廣面縮頸c
中央四析c風雨交c山谷峻c其人端正c
南越巢居c北朔穴居c避寒暑也c
東南之人食水產c西北之人食陸畜c食水產者c龜蛤螺蚌以為珍味c不覺其腥臊也c食陸畜者c狸兔鼠雀以為珍味c不覺其膻也c
有山者采c有水者漁c山氣多男c澤氣多女c平衍氣仁c高凌氣犯c叢林氣躄c故擇其所居c居在高中之平c下中之高c 則產好人c
居無近絕溪c群冢狐蟲之所近c此則死氣陰匿之處也c
山居之民多癭腫疾c由於飲泉之不流者c今荊南諸山郡東多此疾尰c由踐土之無鹵者c今江外諸山縣偏多此病也c  盧氏曰c不然也c在山南人有之c北人及吳楚無此病c蓋南出黑水c水土然也c如是不流泉井界c尤無此病也c
物產
地性含水土山泉者c引地氣也c山有沙者生金c有谷者生玉c名山生神芝c不死之草c上芝為車馬c中芝為人形c下芝為六畜c土山多雲c鐵山多石c五土所宜c黃白宜種禾c黑墳宜麥黍c蒼赤宜菽芋c下泉宜稻c得其宜c則利百倍c
和氣相感則生朱草c山出象車c澤出神馬c陵出黑丹c阜出土怪c江出大貝c海出明珠c仁主壽昌c民延壽命c天下太平c
名山大川c孔穴相內c和氣所出c則生石脂c玉膏c食之不死c神龍靈龜行於穴中矣c
神宮在高石沼中c有神人c多麒麟c其芝神草有英泉c飲之c服三百歲乃覺c不死c去琅玡四萬五千里c三珠樹生赤水之上c
員丘山上有不死樹c食之乃壽c有赤泉c飲之不老c多大蛇c為人害c不得居也c
夷海內西北有軒轅國c在窮山之際c其不壽者八百歲c渚沃之野c鸞自野c民食鳳卵c飲甘露c
白民國c有乘黃c狀如狐c背上有角c乘之壽三千歲c
君子國c人衣冠帶劍c使兩虎c民衣野絲c好禮讓c不爭c土千里c多熏華之草c民多疾風氣c故人不番息c好讓c故為君子國c
三苗國c昔唐堯以天下讓於虞c三苗之民非之c帝殺c有苗之民叛c浮入南海c為三苗國c
驩兜國c其民盡似仙人c帝堯司徒c驩兜民常捕海島中c人面鳥口c去南國萬六千里c盡似仙人也c
大人國c其人孕三十六年c生白頭c其兒則長大c能乘雲而不能走c蓋龍類c去會稽四萬六千里c
厭光國民c光出口中c形盡似猿猴c黑色c
結胸國c有滅蒙鳥c奇肱民善為拭扛c以殺百禽c能為飛車c從風遠行c湯時西風至c吹其車至豫州c湯破其車c不以視民c十年東風至c乃復作車遣返c而其國去玉門關四萬里c
羽民國c民有翼c飛不遠c多鸞鳥c民食其卵c去九疑四萬三千里c
穿胸國c昔禹平天下c會諸侯會稽之野c防風氏後到c殺之c夏德之盛c二龍降庭c禹使范成光御之c行域外c既周而還至南海c經防風c防風之神二臣以塗山之戮c見禹使c怒而射之c迅風雷雨c二龍升去c二臣恐c以刃自貫其心而死c禹哀之c乃拔其刃療以不死之草c是為穿胸民c
交趾民在穿胸東c
孟舒國民c人首鳥身c其先主為霅氏c訓百禽c夏後之世c始食卵c孟舒去之c鳳皇隨焉c
河圖玉板云c龍伯國人長三十丈c生萬八千歲而死c大秦國人長十丈c中秦國人長一丈c臨洮人長三丈五尺c
禹致群臣於會稽c防風氏後至c戮而殺之c其骨專車c長狄喬如c身橫九畝c長五丈四尺c或長十丈c
秦始皇二十六年c有大人十二見於臨洮c長五丈c足跡六尺c東海之外c大荒之中c有大人國僬僥氏c長三丈c詩含神霧曰c東北極人長九丈c
東方有螗螂c沃焦c防風氏長三丈c短人身九寸c遠夷之民雕題c黑齒c穿胸c檐耳c大足c岐首c
子利國c人一手二足c拳反曲c
無啟民c居穴食土c無男女c死埋之c其心不朽c百年還化為人c細民c其肝不朽c百年而化為人c皆穴居處c二國同類也c
蒙雙民c昔高陽氏有同產而為夫婦c帝放之北野c相抱而死c神鳥以不死草覆之c七年男女皆活c同頸二頭c四手c是蒙雙民c
有一國亦在海中c純女無男c又說得一布衣c從海浮出c其身如中國人衣c兩袖長二丈c又得一破船c隨波出在海岸邊c有一人項中復有面c生得c與語不相通c不食而死c其地皆在沃沮東大海中c
南海外有鮫人c水居如魚c不廢織績c其眼能泣珠c
嘔絲之野c有女子方跪c據樹而嘔絲c北海外也c
江陵有猛人c能化為虎c俗又曰虎化為人c好著紫葛人c足無踵c
日南有野女c群行見丈夫c狀皛目c裸袒無䙏c
越之東有駭沐之國c其長子生則解而食之c謂之宜弟c父死則其母而棄之c言鬼妻不可與同居c  周日用曰c既其母為鬼妻c則其為鬼子c亦合棄之矣c是以而蠻夷於禽獸犬豕一等矣c禽獸犬豕之徒猶應不然也c
楚之南有炎人之國c其親戚死c朽之肉而棄之c然後埋其骨c乃為孝也c
秦之西有義渠國c其親戚死c聚柴積而焚之熏之c即煙上謂之登遐c然後為孝c此上以為政c下以為俗c中國未足為非也c此事見墨子c  周日用曰c此事庶幾佛國之法宜如是乎中國之徒c不如此也c
荊州極西南界至蜀c諸民曰獠子c婦人妊娠七月而產c臨水生兒c便置水中c浮則取養之c沉便棄之c然千百多浮c既長c皆拔去上齒牙各一c以為身飾c
毋丘儉遣王頎追高句麗王宮c盡沃沮東界c問其耆老c言國人常乘船捕魚c遭風吹c數十日c東得一島c上有人c言語不相曉c其俗常以七夕取童女沉海c
交州夷名曰俚子c俚子弓長數尺c箭長尺余c以燋銅為鏑c塗毒藥於鏑鋒c中人即死c不時斂藏c即膨脹沸爛c須臾肌肉燋煎都盡c唯骨耳c其俗誓不以此藥法語人c治之c飲婦人月水及糞汁c時有差者c唯射豬犬者c無他c以其食糞故也c燋銅者c故燒器c其長老唯別燋銅聲c以物杵之c徐聽其聲c得燋毒者c便鑿取以為箭鏑c
景國中c蒼梧吏到京c云c廣州西南接交州數郡c桂林c晉興c寧浦間人有病將死c便有飛蟲大如小麥c或雲有甲c在舍上c人氣絕c來食亡者c雖復撲殺有斗斛c而來者如風雨c前後相尋續c不可斷截c肌肉都盡c唯余骨在c便去盡c貧家無相纏者c或殯殮不時c皆受此弊c有物力者c則以衣服布帛五六重裹亡者c此蟲惡梓木氣c即以板鄣防左右c並以作器c此蟲便不敢近也c入交界更無c轉近郡亦有c但微少耳c
漢武帝時c弱水西國有人乘毛車以渡弱水來獻香者c帝謂是常香c非中國之所乏c不禮其使c留久之c帝幸上林苑c西使千乘輿聞c並奏其香c帝取之看c大如鸞卵c三枚c與棗相似c帝不悅c以付外庫c後長安中大疫c宮中皆疫病c帝不舉樂c西使乞見c請燒所貢香一枚c以辟疫氣c帝不得已c聽之c宮中病者登日並差c長安中百里鹹聞香氣c芳積九十餘日c香猶不歇c帝乃厚禮發遣餞送c
一說漢制獻香不滿斤不得受c西使臨去c乃發氣如大豆者c拭著宮門c香氣聞長安數十里c經數月乃歇c
漢武帝時c西海國有獻膠五兩者c帝以付外庫c余膠半兩c西使佩以自隨c後武帝射於甘泉宮c帝弓弦斷c從者欲更張弦c西使乃進c乞以所送余香膠續之c座上左右莫不怪c西使乃以口濡膠為水注斷弦兩頭c相連注弦c遂相著c帝乃使力士各引其一頭c終不相離c西使曰c可以射c終日不斷c帝大怪c左右稱奇c因名曰續弦膠c
周書曰c西域獻火浣布c昆吾氏獻切玉刀c火浣布污則燒之則潔c刀切玉如脂c布c漢世有獻者c刀則未聞c
魏文帝黃初三年c武都西都尉王褒獻石膽二十斤c四年c獻三斤c
臨邛火井一所c從廣五尺c深二三丈c井在縣南百里c昔時人以竹木投以取火c諸葛丞相往視之c後火轉盛熱c盆蓋井上c煮鹽得鹽c入以家火即滅c訖今不復燃也c酒泉延壽縣南山名火泉c火出如炬c
徐公曰c西域使王暢說石流黃出足彌山c去高昌八百里c有石流黃數十丈c從廣五六十畝c有取流黃晝視孔中c上狀如煙而高數尺c夜視皆如燈光明c高尺余c暢所親見之也c言時氣不和c皆往保此山c
漢武帝時c大苑之北胡人有獻一物c大如狗c然聲能驚人c雞犬聞之皆走c名曰猛獸c帝見之c怪其細小c及出苑中c欲使虎狼食之c虎見此獸即低頭著地c帝為反觀c見虎如此c欲謂下頭作勢c起搏殺之c而此獸見虎甚喜c舐唇搖尾c逕往虎頭上立c因搦虎面c虎乃閉目低頭c匍匐不敢動c搦鼻下去c下去之後c虎尾下頭起c此獸顧之c虎輒閉目c
後魏武帝伐冒頓c經白狼山c逢獅子c使人格之c殺傷甚眾c王乃自率常從軍數百擊之c獅子哮吼奮起c左右鹹驚c王忽見一物從林中出c如狸c起上王車軛c獅子將至c此獸便跳起在獅子頭上c即伏不敢起c於是遂殺之c得獅子一c還c來至洛陽c三十里雞犬皆伏c無鳴吠c
九真有神牛c乃生溪上c黑出時共斗c即海沸c黃或出斗c岸上家牛皆怖c人或遮則霹靂c號曰神牛c
昔日南貢四象c各有雌雄c其一雄死於九真c乃至南海百有餘日c其雌塗土著身c不飲食c穴草c長史問其所以c聞之輒流涕c
越嶲國有牛c稍割取肉c牛不死c經日肉生如故c
大宛國有汗血馬c天馬種c漢c魏西域時有獻者c
文馬c赤鬣身白c目若黃金c名吉黃之乘c復薊之露犬也c能飛食虎豹c
蜀山南高山上c有物如獼猴c長七尺c能人行c健走c名曰猴玃c一名馬化c或曰猳玃c伺行道婦女有好者c輒盜之以去c人不得知c行者或每遇其旁c皆以長繩相引c然故不免c此得男子氣c自死c故取女不取男也c取去為室家c其年少者終身不得還c十年之後c形皆類之c意亦迷惑c不復思歸c有子者輒俱送還其家c產子皆如人c有不食養者c其母輒死c故無敢不養也c及長c與人無異c皆以楊為姓c故今蜀中西界多謂楊率皆猳玃c馬化之子孫c時時相有玃爪也c
小山有獸c其形如鼓c一足如蠡c澤有委蛇c狀如轂c長如轅c見之者霸c
猩猩若黃狗c人面能言c
崇丘山有鳥c一足c一翼c一目c相得而飛c名曰虻c見則吉良c乘之壽千歲c
比翼鳥c一青一赤c在參嵎山c
有鳥如烏c文首c白喙c赤足c曰精衛c故精衛常取西山之木石c以填東海c
越地深山有鳥c如鳩c青色c名曰冶鳥c穿大樹作巢如升器c其戶口徑數寸c周飾以土堊c赤白相次c狀如射侯c伐木見此樹c即避之去c或夜冥c人不見鳥c鳥亦知人不見己也c鳴曰咄咄上去c明日便宜急上樹去c咄咄下去c明日便宜急下c若使去但言笑而不已者c可止伐也c若有穢惡及犯其止者c則虎通夕來守c人不知者即害人c此鳥白日見其形c鳥也c夜聽其鳴c人也c時觀樂便作人悲喜c形長三尺c澗中取石蟹就人火間炙之c不可犯也c越人謂此鳥為越祝之祖c
南方有落頭蟲c其頭能飛c其種人常有所祭祀號曰蟲落c故因取名焉c其飛因晚便去c以耳為翼c將曉還c復著體c吳時往往得此人也c
江南山溪中水射工蟲c甲類也c長一二寸c口中有弩形c氣射人影c隨所著處發瘡c不治則殺人c今鸚螋蟲溺人影c亦隨所著處生瘡c  盧氏曰c以雞腸草搗塗c經日即愈c周日用曰c萬物皆有所相感c愚聞以霹靂木擊鳥影c其鳥應時落地c雖未嘗試c以是類知必有之c
蝮蛇秋月毒盛c無所蜇螫c齧草木以泄其氣c草木即死c人樵採c設為草木所傷刺者亦殺人c毒甚於蝮齧c謂之蛇跡也c
華山有蛇名肥遺c六足四翼c見則天下大旱c
常山之蛇名率然c有兩頭c觸其一頭c頭至c觸其中c則兩頭俱至c孫武以喻善用兵者c
南海有鱷魚c狀似鼉c斬其頭而乾之c去齒而更生c如此者三乃止c
東海有牛體魚c其形狀如牛c剝其皮懸之c潮水至則毛起c潮去則毛伏c
東海鮫䱜魚c生子c子驚c還入母腸c尋復出c
吳王江行食鱠c有餘c棄於中流c化為魚c今魚中有名吳王鱠余者c長數寸c大者如箸c猶有鱠形c
廣陵陳登食膾作病c華佗下之c膾頭皆成蟲c尾猶是膾c
東海有物c狀如凝血c從廣數尺c方員c名曰鮓魚c無頭目處所c內無藏c眾蝦附之c隨其東西c人煮食之c
太原晉陽以北生屏風草c
海上有草焉c名篩c其實食之如大麥c七月稔熟c名曰自然谷c或曰禹餘糧c
堯時有屈佚草c生於庭c佞人入朝c則屈而指之c一名指佞草c
右詹山c帝女化為詹草c其葉郁茂c其萼黃c實如豆c服者媚於人c
止些山c多竹c長千仞c鳳食其實c去九疑萬八千里c
江南諸山郡中c大樹斷倒者c經春夏生菌c謂之椹c食之有味c而忽毒殺c人云此物往往自有毒者c或雲蛇所著之c楓樹生者啖之c令人笑不得止c治之c飲土漿即愈c
九竅者胎化c八竅者卵生c龜鱉皆此類c鹹卵生影伏c
白鷁雄雌相視則孕c或曰雄鳴上風c則雌孕c
兔舐毫望月而孕c口中吐子c舊有此說c余目所未見也c
大腰無雄c龜鼉類也c無雄c與蛇通氣則孕c細腰無雌c蜂類也c取桑蠶則阜螽子咒而成子c詩雲螟蛉之子c蜾蠃負之是也c
蠶三化c先孕而後交c不交者亦產子c子後為???蟲?c皆無眉目c易傷c收采亦薄c
鳥雌雄不可別c翼右掩左c雄c左掩右c雌c二足而翼謂之禽c四足而毛謂之獸c
鵲巢門戶背太歲c得非才智也c
鸐雉長尾c雨雪c惜其尾c棲高樹杪c不敢下食c往往餓死c時魏景國中天下所說c
鸛c水鳥也c伏卵時c卵冷則不孕c取礜石周繞卵c以時助燥氣c
山雞有美毛c自愛其色毛c終日映水c目眩則溺死c
龜三千歲游於蓮葉c巢於卷耳之上c
屠龜c解其肌肉c唯腸連其頭c而經日不死c猶能齧物c鳥往食之c則為所得c漁者或以張鳥c遇神蛇復續c
蠐螬以背行c快於足用c
周官云c狢不渡汶水c鸜不渡濟水c魯國無鸜鵒c來巢c記異也c
橘渡江北c化為樍c今之江東c甚有枳橘c
百足一名馬蚿c中斷成兩段c各行而去c
凡月暈c隨灰畫之c隨所畫而闕c  淮南子云c未詳其法c
麒麟斗而日蝕c鯨魚死則彗星出c嬰兒號婦乳出c蠶弭絲而商弦絕c
莊子曰c地二年種蜀黍c其後七年多蛇c
積艾草c三年後燒c津液下流成鉛錫c已試c有驗c
煎麻油c水氣盡c無煙c不復沸則還冷c可內手攪之c得水則焰起c散卒而滅c此亦試之有驗c
庭州灞水c以金銀鐵器盛之皆漏c唯瓠葉則不漏c
龍肉以醢漬之c則文章生c
積油滿萬石c則自然生火c武帝泰始中武庫火c積油所致c物類
燒鉛錫成胡粉c猶類也c燒丹朱成水銀c則不類c物同類異用者c
魏文帝所記諸物相似亂真者c武夫怪石似美玉c蛇床亂蘼蕪c薺苨亂人參c杜衡亂細辛c雄黃似石流黃c鯿魚相亂c以有大小相異c敵休亂門冬c百部似門冬c房葵似狼毒c鉤吻草與荇華相似c拔揳與萆薢相似c一名狗脊c
烏頭c天雄c附子c一物c春秋冬夏采各異也c
遠志c苗曰小草c根曰遠志c
芎藭c苗曰江蘺c根曰芎藭c
菊有二種c苗花如一c唯味小異c苦者不中食c
野葛食之殺人c家葛種之三年c不收c後旅生亦不可食c
神仙傳云c松柏脂入地千年化為茯苓c茯苓化為琥珀c琥珀一名江珠c今泰山出茯苓而無琥珀c益州永昌出琥珀而無茯苓c或雲燒蜂巢所作c未詳此二說c
地黃藍首斷心分根萊種皆生c女蘿寄生兔絲c兔絲寄生木上c松根不著地c堇花朝生夕死c
神農經曰c上藥養命c謂五石之練形c六芝之延年也c中藥養性c合歡蠲忿c萱草忘憂c下藥治病c謂大黃除實c當歸止痛c夫命之所以延c性之所以利c痛之所以止c當其藥應以痛也c違其藥c失其應c即怨天尤人c設鬼神矣c
神農經曰c藥物有大毒不可入口鼻耳目者c入即殺人c一曰鉤吻c  盧氏曰c陰也c黃精不相連c根苗獨生者是也c二曰鴟c狀如雌雞c生山中c三曰陰命c赤色著木c懸其子山海中c四曰內童c狀如鵝c亦生海中c五曰鴆c羽如雀c黑頭赤喙c亦曰蟲?高蟲?希c生海中c雄曰蟲?希c雌曰蟲?高蟲?希也c
神農經曰c藥種有五物c一曰狼毒c占斯解之c二曰巴豆c藿汁解之c三曰黎盧c湯解之c四曰天雄c烏頭大豆解之c五曰班茅c戎鹽解之c毒菜害c小兒乳汁解c先食飲二升c
人啖豆三年c則身重行止難c
啖榆則眠c不欲覺c
啖麥稼c令人力健行c
飲真茶c令人少眠c
人常食小豆c令人肥肌粗燥c
食燕麥令人骨節斷解c
人食燕肉c不可入水c為蛟龍所吞c
人食冬葵c為狗所齧c瘡不差或致死c
馬食谷c則足重不能行c
雁食粟c則翼重不能飛c
胡粉c白石灰等以水和之c塗鬢須不白c塗訖著油c單裹令溫暖c候欲燥未燥間洗之c湯則不得著晚c晚則多折c用暖湯洗訖c澤塗之c欲染c當熟洗c鬢須有膩不著藥c臨染時c亦當拭須燥溫之c
陳葵子微火炒c令爆咤c散著熟地c遍蹋之c朝種暮生c遠不過經宿耳c
陳葵子秋種c覆蓋c令經冬不死c春有子也c  周日用曰c愚聞熟地植生菜蘭c將石流黃篩於其上c以盆覆之c實時可待c又以變白牡丹為五色c皆以沃其根c以紫草汁則變之紫c紅花汁則變紅c並未試c於理可焉c此出爾雅c
燒馬蹄羊角成灰c春夏散著濕地c生?勒c
蟹漆相合成為神仙藥服食方雲c
削木令圓c舉以向日c以艾於後成其影c則得火c
取火法c如用珠取火c多有說者c此未試c
神農本草云c雞卵可作琥珀c其法取伏毈黃白渾雜者煮c及尚軟隨意刻作物c以苦酒漬數宿c既堅c內著粉中c佳者乃亂真矣c此世所恆用c作無不成者c
燒白石作白灰c既訖c積著地c經日都冷c遇雨及水澆即更燃c煙焰起c
五月五日埋蜻蜓頭於西向戶下c埋至三日不食則化成青真珠c又雲埋於正中門c
蜥蜴或名蝘蜒c以器養之c以硃砂c體盡赤c所食滿七斤c治搗萬杵c點女人支體c終年不滅c唯房室事則滅c故號守宮c傳云c東方朔語漢武帝c試之有驗c
取鱉挫令如棋子大c搗赤莧汁和合c厚以茅苞c五六月中作c投池中c經旬臠臠盡成鱉也c
魏武帝好養性法c亦解方藥c招引四方之術士c如左元放c華佗之徒c無不畢至c  周日用曰c曹雖好奇而心道異c如何招引方術之人乎如囚左元放而兼見殺者c若非變化c奚至滅身故有道者不合親之矣c既要試術c則可乎
魏王所集方士名c
上黨王真c隴西封君達c甘陵甘始c魯女生c譙國華佗字元化c東郭延年c唐霅c冷壽光c河南卜式c張貂c薊子訓c汝南費長房c鮮奴辜c魏國軍吏河南趙聖卿c陽城卻儉字孟節c盧江左慈字元放c
右十六人c魏文帝c東阿王c仲長統所說c皆能斷谷不食c分形隱沒c出入不由門戶c左慈能變形c幻人視聽c厭刻鬼魅c皆此類也c周禮所謂怪民c王制稱挾左道者也c
魏時方士c甘陵甘始c廬江有左慈c陽城有卻儉c始能行氣導引c慈曉房中之術c善辟穀不食c悉號二百歲人c凡如此之徒c武帝皆集之於魏c不使游散c甘始老而少容c曹子建密問其所行c始言本師姓韓字世雄c嘗與師於南海作金c投數萬斤于海c又取鯉魚一雙c鯉遊行沉浮c有若處淵c其與藥者已熟而食c言此藥去此逾遠萬里c已不可行c不能得也c
皇甫隆遇青牛道士姓封名君達c其與養性法c即可仿用c大略云c體欲常少c勞無過虛c食去肥濃c節酸鹹c減思慮c損喜怒c除馳逐c慎房室c春夏泄瀉c秋冬閉藏c詳別篇c武帝行之有效c
文帝典論曰c陳思王曹植辯道論云c世有方士c吾王悉招至之c甘陵有甘始c廬江有左慈c陽城有卻儉c始能行氣c儉善辟穀c悉號二百歲人c自王與太子及余之兄弟c鹹以為調笑c不全信之c然嘗試卻儉辟穀百日c猶與寢處c行步起居自若也c夫人不食七日則死c而儉乃能如是c左慈修房中之術c善可以終命c然非有至情c莫能行也c甘始老而少容c自諸術士c鹹共歸之c王使卻孟節主領諸人c
近魏明帝時c河東有焦生者c裸而不衣c處火不燋c入水不凍c杜恕為太守c親所呼見c皆有實事c  周日用曰c焦孝然邊河居一庵c大雪c庵倒c人已為死c而視之c蒸氣於雪c略無變色c時或析薪惠人而已c故魏書云c自羲皇以來c一人而已c
潁川陳元方c韓元長c時之通才者c所以並信有仙者c其父時所傳聞c河南密縣有成公c其人出行c不知所至c復來還c語其家云c我得仙c因與家人辭訣而去c其步漸高c良久乃沒而不見c至今密縣傳其仙去c二君以信有仙c蓋由此也c  周日用曰c豈惟二子乎
桓譚新論說方士有董仲君c罪系獄c佯死c臭自陷出c既而復生c
黃帝問天老曰c天地所生c豈有食之令人不死者乎天老曰c太陽之草c名曰黃精c餌而食之c可以長生c太陰之草c名曰鉤吻c不可食c入口立死c人信鉤吻之殺人c不信黃精之益壽c不亦惑乎  周日用曰c草既殺人c仍無益壽者也c若殺人無驗c則益壽不可信矣c
左元放荒年法c擇大豆粗細調勻c必生熟按之c令有光c煙氣徹豆心內c先不食一日c以冷水頓服訖c其魚肉菜果不得復經口c渴即飲水c慎不可暖飲c初小困c十數日後c體力壯健c不復思食c
鮫法服三升為劑c亦當隨入先食多少增損之c盛豐欲還者煮葵子及脂蘇c服肉羹漸漸飲之c須豆下乃可食c豆未盡而以實物腸塞c則殺人矣c此未試c或可以然c  周日用曰c一說臘塗黏餅c炙餅令熱c即塗之c以意量多少即食之c如常渴即飲冷水c熙熱茶耳c
孔子家語曰c食水者乃耐寒而苦浮c食土者無心不息c食木者多而不治c食石者肥澤而不老c食草者善走而愚c食桑者有絲而蛾c食肉者勇而悍c食氣者神明而壽c食谷者智慧型而夭c不食者不死而神c仙傳曰c雖食者c百病妖邪之所鍾焉c
西域有蒲萄酒c積年不敗c彼俗云c可十年飲之c醉彌月乃解c所食逾少c心開逾益c所食逾多c心逾塞c年逾損焉c
漢淮南王謀反被誅c亦云得道輕舉c  周日用曰c漢書云c淮南自刑c應不然乎得道輕舉c非虛事也c至今維陽境內c馬跡猶存c且日與成公同處c皆上品真人耳c既談道德c肯圖叛逆之事況恆行陰旨c好書藝c不善弋獵c淮南內書言神仙黃白之術c去反事遠矣c夫古今書傳多黜仙道者c慮帝王公侯廢萬機c而慕其道c故隱而不書c唯老聃不可掩而雲c三百歲後c西遊流沙c不知所云c庾書雲蜀有女道士謝自然c白日上升c此外歷代史籍未嘗言也c
鉤弋夫人被殺於雲陽c而言屍解柩空c  周日用曰c史雲夫人被大風拔樹c揚沙揭石c亦不雲屍解柩空c
文帝典論云c議郎李覃學卻儉穀食茯苓c飲水中不寒c泄痢殆至殞命c軍祭酒弘農董芬學甘始鴟視狼顧c呼吸吐納c為之過差c氣閉不通c良久乃蘇c寺人嚴峻就左慈學補導之術c閹豎真無事於斯c而逐聲若此c
又云c王仲統云c甘始c左元放c東郭延年c行容成御婦人法c並為丞相所錄c間行其術c亦得其驗c降就道士劉景受雲母九子元方c年三百歲c莫之所在c武帝恆御此藥c亦云有驗c劉德治淮南王獄c得枕中鴻寶秘書c及子向鹹而奇之c信黃白之術可成c謂神仙之道可致c卒亦無驗c乃以罹罪也c  周日用曰c神仙之道c學之匪一朝一夕而可得c黃白者也c仍須有分c升騰者應須有骨c安可偶然而得效也c
劉根不覺饑渴c或謂能忍盈虛c王仲都當盛夏之月c十壚火炙之不熱c當嚴冬之時c裸之而不寒c恆山君以為性耐寒暑c恆山以無仙道c好奇者為之c前者已述焉c
司馬遷云c無堯以天下讓許由事c揚雄亦云c誇大者為之c揚雄又云c無仙道c桓譚亦同c
昔彼高陽c是生伯鯀c布土c取帝之息壤c以堙洪水c
殷三仁c微子c箕子c比干c
文王四友c南宮括c散宜生c閎夭c太顛c
仲尼四友c顏淵c子貢c子路c子張c
曹參字敬伯c
蔡伯喈母c袁公妹曜卿姑也c
古之善射者甘蠅c蠅之弟子曰飛衛c
平原管輅善卜筮c解鳥語c
蔡邕有書萬卷c漢末年載數車與王粲c粲亡後c相國掾魏諷謀反c粲子與焉c既被誅c邕所與粲書c悉入粲族子業字長緒c即正宗父c正宗即輔嗣兄也c初粲與族兄凱避地荊州依劉表c表有女c表愛粲才c欲以妻之c嫌其形陋周率c乃謂曰c君才過人而體貌躁c非女婿才c凱有風貌c乃妻凱c生業c即女所生c
太丘長陳寔c寔子鴻臚卿紀c紀子司空群c群子泰c四世於漢c魏二朝有重名c而其德漸小減c故時人為其語曰c公慚卿c卿慚長c
聖人製作曰經c賢者著述曰傳c鄭玄注毛詩曰箋c不解此意c或雲毛公嘗為北海郡守c玄是此郡人c故以為敬c
何休注公羊傳c雲何氏學c又不能解者c或答云c休謙詞c受學於師c乃宣此義不出於己c此言為允c
太古書今見存有神農經c山海經c或雲禹所作c周易c蔡邕云c禮記?月令周公作c  周日用曰c禮記疏云c第一是呂不韋春秋c明呂氏所制c蔡邕云c周公c未之詳也c
諡法c司馬法c周公所作c
余友下邳陳德龍謂余言曰c靈光殿賦c南郡宜城王子山所作c子山嘗之泰山c從鮑子真學算c過魯國而都殿賦之c還歸本州c溺死湘水c時年二十餘也c
周自后稷至於文c武c皆都關中c號為宗周c秦為阿房殿c在長安西南二十里c殿東西千步c南北三百步c上可以坐萬人c庭中受十萬人c二世為趙高所殺於宜春宮c在杜城南三里c葬於旁c
周時德澤盛c蒿大以為宮柱c名曰蒿宮c
姜嫄嗣祠在墉城c長安西南三十里c
盜跖冢在太陽縣西c
趙鞅冢在臨水縣西c
始皇陵在驪山之北c高數十丈c周回六七里c今在陰盤縣界c北陵雖高大c不足以銷六丈冰c背陵障c使東西流c又此山有土無石c運取大石於渭南諸山c故歌曰c運石甘泉口c渭水為不流c千人唱c萬人鉤c金陵余石大如塸𡎔
 c其餘功力皆如此類c  盧氏曰c秦氏奢侈c自知葬用珍寶多c故高作陵園山麓c從難發也c高則難上c固則難攻c項羽爭衡之時發其陵c未詳其至棺否
舊洛陽字作水邊各c漢火行也c忌水c故去水而加佳c又魏於行次為土c水得土而流c土得水而柔c故復去佳加水c変雒為洛焉c
洞庭君山c帝之二女居之c曰湘夫人c又荊州圖經曰c湘君所游c故曰君山c
南荊賦c江陵有台甚大c而唯有一柱c眾梁皆拱之c
三讓c一曰禮讓c二曰固讓c三曰終讓c
漢丞秦c群臣上書皆曰昧死言c王莽盜位慕古c去昧死曰稽首c光武因而不改c
肉刑c明王之制c荀卿每論之c至漢文帝感太倉公女之言而廢之c班固著論宜復c迄漢末魏初c陳紀又論宜申古制c孔融雲不可c復欲申之c鍾繇c王朗不同c遂寢c夏侯玄c李勝c曹羲c丁謚建私議c各有彼此c多雲時未可復c故遂寢焉c
上公備物九錫c一c大輅各一c玄牡二駟c二c袞冕之服c赤舄副之c三c軒懸之樂c六佾之舞c四c朱戶以居c五c納陛以登c六c虎賁之士三百人c七c鈇鉞各一c八c彤弓一c彤矢百c玈弓十c玈矢千c九c秬鬯一c卣珪瓚副之c
漢末喪亂無金石之樂c魏武帝至漢中得杜夔舊法c始復設軒懸鐘磬c至於今用之c受於夔也c
漢末喪亂c絕無玉佩c始復作之c今之玉佩c受於王粲c
古者男子皆絲衣c有故乃素服c又有冠無幘c故雖凶事c皆著冠也c
漢中興c士人皆冠葛巾c建安中c魏武帝造白帢c於是遂廢c唯二學書生猶著也c
寶劍名c鈍鉤c湛盧c豪曹c魚腸c巨闕c五劍皆歐冶子所作c龍泉c太阿c工市c三劍皆楚王者c
風鬍子因吳王請干將c歐冶子作c干將陽龍文c莫邪陰漫理c此二劍吳王使干將作c莫邪c干將妻也c夫妻甚喜作劍也c
赤刀c周之寶器也c
古駿馬有飛兔c腰褭c
周穆王八駿c赤驥c飛黃c白蟻c華騮c騄耳c騧騟c渠黃c盜驪c
唐公有驌驦c
項羽有騅c  周日用曰c曹公有流影c而呂有赤兔c皆後來之良駿也c
周穆王有犬名來毛c毛白c
晉靈公有畜犬c名獒c
韓國有黑犬c名盧c
宋有駿犬c曰昔隹c
犬四尺為獒c
張騫使西域還c乃得胡桃種c
徐州人謂塵土為蓬塊c吳人謂跋跌c
昔夏禹覌河c見長人魚身出曰c吾河精c豈河伯耶
馮夷c華陰潼鄉人也c得仙道c化為河伯c豈道同哉
仙夷乘龍虎c水神乘魚龍c其行恍惚c萬里如室c
夏桀之時c為長夜宮於深谷之中c男女雜處c十旬不出聽政c天乃大風揚沙c一夕填此宮谷c又曰石室瑤台c關龍逄諫c桀言曰c吾之有民c如天之有日c日亡我則亡c以為龍逄妖言而殺之c其後復于山谷下作宮在上c耆老相與諫c桀又以為妖言而殺之c
夏桀之時c費昌之河上c見二日c在東者爛爛將起c在西者沉沉將滅c若疾雷之聲c昌問於馮夷曰c何者為殷何者為夏馮夷曰c西夏東殷c於是費昌徙c疾歸殷c
武王伐紂至盟津c渡河c大風波c武王操戈秉麾麾之c風波立霽c
魯陽公與韓戰酣而日暮c援戈麾之c日反三舍c
太公為灌壇令c武王夢婦人當道夜哭c問之c曰c吾是東海神女c嫁於西海神童c今灌壇令當道c廢我行c我行必有大風雨c而太公有德c吾不敢以暴風雨過c是毀君德c武王明日召太公c三日三夜c果有疾風暴雨從太公邑外過c
晉文公出c大蛇當道如拱c文公反修德c使吏守蛇c吏夢天使殺蛇曰c何故當聖君道覺而視蛇c則自死也c
齊景公伐宋c過泰山c夢二人怒c公謂太公之神c晏子謂宋祖湯與伊尹也c為言其狀c湯晰容多發c伊尹黑而短c即所夢也c景公進軍不聽c軍鼓毀c公怒c散軍伐宋c
徐偃王志云c徐君宮人娠而生卵c以為不祥c棄之水濱c獨孤母有犬名鵠蒼c獵於水濱c得所棄卵c銜以東歸c獨孤母以為異c覆暖之c遂烰成兒c生時正偃c故以為名c徐君宮中聞之c乃更錄取c長而仁智c襲君徐國c後鵠蒼臨死生角而九尾c實黃龍也c偃王又葬之徐界中c今見雲狗襲c偃王既主其國c仁義著聞c欲舟行上國c乃溝陳c蔡之間c得朱弓矢c以己得知瑞c遂因名為號c自稱徐偃王c江淮諸侯皆伏從c伏從者三十六國c周王聞c遣使乘駟c一日至楚c使伐之c偃王仁c不忍聞言c其民為楚所敗c逃走彭城武原縣東山下c百姓隨之者以萬數c後遂名其山為徐山c山上立石室c有神靈c民人祈禱c今皆見存c
海水西c夸父與日相逐走c渴c飲水河渭c不足c北飲大澤c未至c渴而死c棄其策杖c化為鄧林c
澹臺子羽渡河c齎千金之璧於河c河伯欲之c至陽侯波起c兩鮫挾船c子羽左摻璧c右操劍c擊鮫皆死c既渡c三投璧於河伯c河伯躍而歸之c子羽毀而去c
荊軻字次非c渡c鮫夾船c次非不走c斷其頭c而風波靜除c  周日用曰c余嘗行經荊將軍墓c墓與羊角哀冢鄰c若安伯施云c為荊將軍所伐c乃在此也c其地在苑陵之源c求見其墓碑c將軍名乃作次飛字也c
東阿王勇士有菑丘欣c過神淵c使飲馬c馬沉c欣朝服拔劍c二日一夜c殺二蛟一龍而出c雷隨擊之c七日七夜c眇其左目c
漢滕公薨c求葬東都門外c公卿送喪c駟馬不行c局地悲鳴c跑蹄下地得石c有銘曰c佳城鬱郁c三千年見白日c吁嗟滕公居此室c遂葬焉c
衛靈公葬c得石槨c銘曰c不逢箕子c靈公奪我里c
漢西都時c南宮寢殿內有醇儒王史威長死c葬銘曰c明明哲士c知存知亡c崇隴原亹c非寧非康c不封不樹c作靈乘光c厥銘何依c王史威長c
元始元年c中謁者沛郡史岑上書c訟王宏奪董賢璽綬之功c靈帝和光元年c遼西太守黃翻上言c海邊有流屍c露冠絳衣c體貌完全c使翻感夢云c我伯夷之弟c孤竹君也c海水壞吾棺槨c求見掩藏c民有襁褓視c皆無疾而卒c
漢末關中大亂c有發前漢時冢者c宮人猶活c既出c平復如舊c魏郭后愛念之c錄著宮內c常置左右c問漢時宮中事c說之了了c皆有次序c後崩c哭泣過亂c遂死焉c
漢末發范明友冢c奴猶活c明友c霍光女婿c說光家事廢立之際c多與漢書相似c此奴常遊走於民間c無止住處c今不知所在c或雲尚在c余聞之於人c可信而目不可見也c
大司馬曹休所統中郎謝璋部曲義兵奚儂息女c年四歲c病沒故c埋葬五日復生c太和三年c詔令休使父母同時送女來視c其年四月三日病死c四日埋葬c至八日同墟入採桑c聞兒生活c今能飲食如常c
京兆都張潛客居遼東c還後為駙馬都尉c關內侯c表言故為諸生c太學時c聞故太尉常山張顥為梁相c天新雨後c有鳥如山鵲c飛翔近地c市人擲之c稍下墮c民爭取之c即為一殞石c言縣府c顥令捶破之c得一金印c文曰忠孝侯印c顥表上之c藏於官庫c後議郎汝南樊行夷校書東觀c表上言堯舜之時c舊有此官c今天降印c宜可復置c
孝武建元四年c天雨粟c孝元竟寧元年c南陽陽郡雨谷c小者如黍粟而青黑c味苦c大者如大豆赤黃c味如麥c下三日生根葉c狀如大豆初生時也c
代城始築c立板乾c一旦亡c西南四五十板於澤中自立c結草為外門c因就營築焉c故其城直周三十七里c為九門c故城處為東城c
黃帝登仙c其臣左徹者削木象黃帝c帥諸侯以朝之c七年不還c左徹乃立顓頊c左徹亦仙去也c
堯之二女c舜之二妃c曰湘夫人c舜崩c二妃啼c以涕揮竹c竹盡斑c
處士東鬼塊責禹亂天下事c禹退作三城c強者攻c弱者守c敵戰c城郭蓋禹始也c
大姒夢見商之庭產棘c乃小子發取周庭梓樹c樹之於闕間c梓化為松柏棫柞c覺驚以告文王c文王曰c慎勿言c冬日之陽c夏日之陰c不召而萬物自來c天道尚左c日月西移c地道尚右c水潦東流c天不享於殷c自發之夫生於今十年c禹羊在牧c水潦東流c天下飛蝗滿野c日之出地無移照乎
武王伐殷c舍於幾c逢大雨焉c衰輿三百乘c甲三千c一日一夜c行三百里以戰於牧野c
成王冠c周公使祝雍曰c辭達而勿多也c祝雍曰c近於民c遠於佞c近於義c嗇於時c惠於財c任賢使能c陛下摛顯先帝光耀c以奉皇天之嘉祿欽順c仲壹之言曰c‘遵並大道c郊域康阜c萬國之休靈c始明元服c推遠童稚之幼志c弘積文武之就德c肅懃高祖之清廟c六合之內c靡不蒙德c歲歲與天無極c’右孝昭周成王冠辭c
止雨祝曰c天生五穀c以養人民c今天雨不止c用傷五穀c如何如何c靈而不幸c殺牲以賽神靈c雨則不止c鳴鼓攻之c朱絲繩縈而脅之c
請雨曰c皇皇上天c照臨下土c集地之靈c神降甘雨c庶物群生c鹹得其所c
禮記曰c孔子少孤c不知其父墓c母亡c問於鄒曼父之母c乃合葬於防c防墓又崩c門人後至c孔子問來何遲c門人實對c孔子不應c如是者三c乃潸然流涕而止曰c古不修墓c蔣濟c何晏c夏侯玄c王肅皆雲無此事c註記者謬c時賢鹹從之c  周日用曰c四士言無者c後有何理而述之在愚所見c實未之有矣c且征在與梁紇野合而生c事多隱之c況我丘生而父已死c既隱何以知之非問曼父之母c安得合葬於防也
孔子東遊c見二小兒辯鬥c問其故c一小兒曰c我以日始出時c去人近c而日中時遠也c一小兒曰c以日出時遠c而日中時近一小兒曰c日初出時大如車蓋c及日中時如盤盂c此不為遠者小而大者近乎一小兒曰c日初出滄滄涼涼c及其中而探湯c此不為近者熱而遠者涼乎孔子不能決c兩小兒曰c孰謂汝多知乎c亦出列子c周日用曰c日當中向熱者c炎氣直下也c譬猶火氣直上而與旁暑c其炎涼可悉耳c是明初出近而當中遠矣c豈聖人肯對乎
子路與子貢過鄭神社c社樹有鳥c神牽率子路c子貢說之c乃止c
春秋哀公十四年c春c西狩獲麟c公羊傳曰c有以告者c孔子曰c‘孰為來哉c孰為來哉c盧曰c以其時非應c故孔子泣而感之c麟口吐三策c蓋天使報聖人c
左傳曰c叔孫氏之車子鉏商獲麟c以為不祥c
燕太子丹質於秦c秦王遇之無禮c不得意c思欲歸c請於秦王c王不聽c謬言曰c令烏頭白c馬生角c乃可c丹仰而嘆c烏即頭白c俯而嗟c馬生角c秦王不得已而遣之c為機發之橋c欲陷丹c丹驅馳過之c而橋不發c遁到關c關門不開c丹為雞鳴c於是眾雞悉鳴c遂歸c
詹何以獨繭絲為綸c芒針為鉤c荊筱為竿c割粒為餌c引盈車之魚於百仞之淵c汩流之中c綸不絕c鉤不申c竿不撓c
薛譚學謳於秦青c未窮青之旨c於一日遂辭歸c秦青乃餞於郊衢c撫節悲歌c聲震林木c響遏行雲c薛譚乃謝求返c終身不敢言歸c秦青顧謂其友曰c昔韓娥東之齊c遺糧c過雍門c鬻歌假食而去c餘響繞樑c三日不絕c左右以其神弗去c過逆旅c凡人辱之c韓娥因曼聲哀哭c一里老幼喜歡抃舞c弗能自禁c乃厚賂而遣之c故雍門人至今善歌哭c效娥之遺聲也c
趙襄子率徒十萬狩於中山c藉艿燔林c燀赫百里c有人從石壁中出c隨煙上下c若無所之經涉者c襄子以為物c徐察之c乃人也c問其奚道而處石c奚道而入火c其人曰c奚物為火襄子曰c不知也c魏文侯聞之c問於子夏曰c彼何人哉子夏曰c以商所聞於夫子c和者同於物c物無得而傷c閼者游金石之間及蹈於水火皆可也c文侯曰c吾子奚不為之子夏曰c刳心知去c商未能也c雖試語之c而即暇矣c文侯曰c夫子奚不為之子夏曰c夫子能而不為c文侯不悅c
更羸謂魏王曰c臣能射c為虛發而下鳥c王曰c然可試於此乎曰c可c間有鳥從東方來c羸虛發而下之也c
澹臺子羽子溺水死c欲葬之c滅明曰c此命也c與螻蟻何親與魚鱉何仇遂不使葬c
列傳云c聶政刺韓相c白虹為之貫日c要離刺慶忌c彗星襲月c專諸刺吳王僚c鷹擊殿上c
齊桓公出c因與管仲故道c自燉煌西涉流沙往外國c沙石千餘里c中無水c時則有沃流處c人莫能知c皆乘駱駝c駱駝知水脈c過其處輒停不肯行c以足蹋地c人於其蹋處掘之c輒得水c
楚熊渠子夜行c射寢石以為伏虎c矢為沒羽c
漢武帝好仙道c祭祀名山大澤以求神仙之道c時西王母遣使乘白鹿告帝當來c乃供帳九華殿以待之c七月七日夜漏七刻c王母乘紫雲車而至於殿西c南面東向c頭上戴玉勝c青氣鬱郁如雲c有三青鳥c如烏大c使侍母旁c時設九微燈c帝東面西向c王母索七桃c大如彈丸c以五枚與帝c母食二枚c帝食桃輒以核著膝前c母曰c取此核將何為帝曰c此桃甘美c欲種之c母笑曰c此桃三千年一生實c唯帝與母對坐c其從者皆不得進c時東方朔竊從殿南廂朱鳥牖中窺母c母顧之c謂帝曰c此窺牖小兒c嘗三來盜吾此桃c帝乃大怪之c由此世人謂方朔神仙也c
君山有道c與吳包山潛通c上有美酒數斗c得飲者不死c漢武帝齋七日c遣男女數十人至君山c得酒c欲飲之c東方朔曰c臣識此酒c請視之c因一飲致盡c帝欲殺之c朔乃曰c殺朔若死c此為不驗c以其有驗c殺亦不死c乃赦之c
老子云c萬民皆付西王母c唯王c聖人c真人c仙人c道人之命上屬九天君耳c
黃帝治天下百年而死c民畏其神百年c以其數百年c故曰黃帝三百年c上古男三十而妻c女二十而嫁c曾子曰c弟子不學古知之矣c貧者不勝其憂c富者不勝其樂c
昔西夏仁而去兵c城廓不修c武士無位c唐伐之c西夏亡c昔者玄都賢鬼神道c廢人事天c其謀臣不用c龜筴是從c忠臣無祿c神巫用國c
榆炯氏之君孤而無徒c曲沃進伐之以亡c
昔有巢氏有臣而貴任之c專國主斷c已而奪之c臣怒而生變c有巢以亡c昔者清陽強力c貴美女c不治國而亡c
昔有洛氏c宮室無常c囿池廣大c人民困匱c商伐之c有洛以亡c
神仙傳曰c說上據辰尾為宿c歲星降為東方朔c傅說死後有此宿c東方生無歲星c
曾子曰c好我者知吾美矣c惡我者知吾惡矣c
思士不妻而感c思女不夫而孕c后稷生乎巨跡c伊尹生乎空桑c
箕子居朝鮮c其後伐燕c復之朝鮮c亡入海為鮮國c師兩妻墨色c珥兩青蛇c蓋勾芒也c
漢興多瑞應c至武帝之世特甚c麟鳳數見c王莽時c郡國多稱瑞應c歲歲相尋c皆由順時之欲c承旨求媚c多無實應c乃使人猜疑c
子胥伐楚c燔其府庫c破其九龍之鐘c
蓍一千歲而三百莖c其本以老c故知吉凶c蓍末大於本為上吉c筮必沐浴齋潔食香c每日望浴蓍c必五浴之c浴龜亦然c明夷曰c昔夏後筮乘飛龍而登於天c而牧占四華陶c陶曰c‘吉c昔夏啟筮徙九鼎c啟果徒之c’
昔舜筮登天為神c牧占有黃龍神曰c不吉c武王伐殷而牧占蓍老c蓍老曰c吉c桀筮伐唐c而牧占熒惑曰c不吉c昔鯀筮注洪水c而牧占大明曰c不吉c有初無後c
蓍末大於本為卜吉c次蒿c次荊c皆如是c龜蓍皆月望浴之c
水石之怪為龍罔象c木之怪為躨罔兩c土之怪為豶羊c火之怪為宋無忌c
鬥戰死亡之處c其人馬血積年化為磷c磷著地及草木如露c略不可見c行人或有觸者c著人體便有光c拂拭便分散無數c愈甚有細咤聲如炒豆c唯靜住良久乃滅c後其人忽忽如失魂c經日乃差c今人梳頭脫著衣時c有隨梳解結有光者c亦有咤聲c
風山之首方高三百里c風穴如電突深三十里c春風自此而出也c何以知還風也假令東風c雲反從西來c詵詵而疾c此不鏇踵c立西風矣c所以然者c諸風皆從上而下c或薄於雲c雲行疾c下雖有微風c不能勝上c上風來則反矣c
春秋書鼷鼠食郊牛c牛死c鼠之類最小者c食物當時不覺痛c世傳云c亦食人項肥厚皮處c亦不覺c或名甘鼠c俗人諱此所齧c衰病之徵c
鼠食巴豆三年c重三十斤c
婦人妊娠未滿三月c著婿衣冠c平旦左繞井三匝c映祥影　而去c勿反顧c勿令人知見c必生男c  周日用曰c知女則可依法c或先是男如何余聞有定法c定母年月日與受胎時日c算之c遇奇則為男c遇偶則為女c知為女胎c即可依法c
婦人妊娠c不欲令見醜惡物c異類鳥獸c食當避其異常味c不欲令見熊羆虎豹c御及鳥射射雉c食牛心c白犬肉c鯉魚頭c席不正不坐c割不正不食c聽誦詩書諷詠之音c不聽淫聲c不視邪色c以此產子c必賢明端正壽考c所謂父母胎教之法c  盧氏曰c子之得清純滋液c則生仁聖c謂錯亂之年c則生貪淫c子因母氣也c 故古者婦人妊娠c必慎所感c感於善則善c惡則惡矣c妊娠者不可啖兔肉c又不可見兔c令兒唇缺c又不可啖生薑c令兒多指c
異說云c瞽叟夫婦凶頑而生舜c叔梁紇c淫夫也c征在c失行也c加又野合而生仲尼焉c其在有胎教也  盧氏曰c夫甲及寅申生者聖c以年在歲c德在甲寅c壬申生者則然矣c亦由先天也c亦由父母氣也c古者元氣清c故多聖c今者俗淫陰濁c故無聖人也c
豫章郡衣冠人有數婦c暴面於道c尋道爭分銖以給其夫輿馬衣資c及舉孝廉c更取富者c一切皆給先者c雖有數年之勤c婦子滿堂室c猶放黜以避後人c
諸遠方山郡幽僻處出蜜蠟c人往往以桶聚蜂c每年一取c
遠方諸山蜜蠟處c以木為器c中開小孔c以蜜蠟塗器c內外令遍c春月蜂將生育時c捕取三兩頭著器中c蜂飛去c尋將伴來c經日漸益c遂持器歸c
人藉帶眠者c則夢蛇c
鳥銜人之發c夢飛c
王爾c張衡c馬均昔冒重霧行c一人無恙c一人病c一人死c問其故c無恙人曰c我飲酒c病者食c死者空腹c
人以冷水自漬至膝c可頓啖c數十枚瓜c漬至腰c啖轉多c至頸可啖百餘枚c所漬水皆作瓜氣味c此事未試c人中酒醉不解c治之c以湯自漬即愈c湯亦作酒氣味也c
昔劉玄石於中山酒家酤酒c酒家與千日酒c忘言其節度c歸至家當醉c而家人不知c以為死也c權葬之c酒家計千日滿c乃憶玄石前來酤酒c醉向醒耳c往視之c雲玄石亡來三年c已葬c於是開棺c醉始醒c俗云c玄石飲酒c一醉千日c
舊說雲天河與海通c近世有人居海渚者c年年八月有浮槎去來c不失期c人有奇志c立飛閣於查上c多齎糧c乘槎而去c十餘日中c猶觀星月日辰c自後茫茫忽忽c亦不覺晝夜c去十餘日c奄至一處c有城郭狀c屋舍甚嚴c遙望宮中多織婦c見天丈夫牽牛渚次飲之c牽牛人乃驚問曰c何由至此此人具說來意c並問此是何處c答曰c君還至蜀郡訪嚴君平則知之c竟不上岸c因還如期c後至蜀c問君平c曰c某年月日有客星犯牽牛宿c計年月c正是此人到天河時也c
人有山行墮深澗者c無出路c飢餓欲死c左右見龜蛇甚多c朝暮引頸向東方c人因伏地學之c遂不飢c體殊輕便c能登岩岸c經數年後c竦身舉臂c遂超出澗上c即得還家c顏色悅懌c頗更黠慧勝故c還食谷c啖滋味c百餘日中複本質c
天門郡有幽山峻谷c而其上人有從下經過者c忽然踴出林表c狀如飛仙c遂絕跡c年中如此甚數c遂名此處為仙谷c有樂道好事者c入此谷中洗沐c以求飛仙c往往得去c有長生意思人c疑必以妖怪c乃以大石自墜c牽一犬入谷中c犬復飛去c其人還告鄉里c募數十人執杖揭山草伐木c至山頂觀之c遙見一物長數十丈c其高隱人c耳如簸箕c格射刺殺之c所吞人骨積此左右c已成封c蟒開口廣丈余c前後失人c皆此蟒氣所噏上c於是此地遂安穩無患c